We are at the peak of the spread of a phenomenon that now seems unstoppable: every field of knowledge seems touched and affected by epidemic that leaves little hope for the new millennium. This is the relativism, structure of the so-called "weak thought, that" modernity "has inflicted on our civilization spreading global dimension in the seemingly ever-changing morphologies, such as indifference, nihilism, furniture, skepticism, subjectivism , individualism, etc.., in the field of ontological, epistemological, cultural, ethical, terminology, ...
are witnessing - and passive bystanders and helpless we all feel - a relentless and consequential weakening of the value level and the semantic source of metaphysics distorted - in the words of John Paul II - consumes the world of values \u200b\u200bas "merely products of the emotions and the notion of being set aside to make room for the pure and simple facticity. "
" Modern philosophy - Pope John Paul II in his encyclical letter Fides et Ratio -, Abandoning the investigation of being, has focused its research on human cognition. Rather than rely on the ability that man has to know the truth, he preferred to emphasize the limited and conditioned. This resulted in various forms of agnosticism and relativism which have led philosophical research to lose its way in the shifting sands of widespread skepticism. Recent times have seen the prominence of various doctrines which tend to devalue even the truths which he was sure that they have reached. La legittima pluralità di posizioni ha ceduto il posto a un indifferenziato pluralismo, fondato sull’assunto che tutte le posizioni si equivalgono: è questo uno dei sintomi più diffusi della sfiducia nella verità che è dato verificare nel contesto contemporaneo".
Nonostante "il modernismo sfrenato d’oggi", "l’annuncio nietzschiano che "Dio è morto", Maritain - che definisce "l’uomo come colui che cerca la verità"- ha la forza di gridare: "La ragione è fatta per la verità, per conoscere l’essere"! "Non c’è niente al di sopra della verità"! E tanto più si indebolisce la verità, la "nostalgia dell’assoluto", tanto più si avanza nello spirito di terrestrità, in quella "specie di inginocchiamento davanti al mondo che si manifesta in mille modi".
Una modernità che porta al prassismo e all’efficientismo contemporanei, alla perdita del fondamento. In un’epoca nella quale "ci si accontenta di verità parziali e provvisorie", forzatamente "costretti a costatare la frammentarietà di proposte che elevano l’effimero al rango di valore", ci esorta a "non perdere la passione per la verità ultima e l’ansia per la ricerca, unite all’audacia di scoprire nuovi percorsi. È la fede che provoca la ragione a uscire da ogni isolamento e a rischiare volentieri per tutto ciò che è bello, buono e vero. La fede si fa so convinced and convincing advocate of reason. "
are witnessing - and passive bystanders and helpless we all feel - a relentless and consequential weakening of the value level and the semantic source of metaphysics distorted - in the words of John Paul II - consumes the world of values \u200b\u200bas "merely products of the emotions and the notion of being set aside to make room for the pure and simple facticity. "
" Modern philosophy - Pope John Paul II in his encyclical letter Fides et Ratio -, Abandoning the investigation of being, has focused its research on human cognition. Rather than rely on the ability that man has to know the truth, he preferred to emphasize the limited and conditioned. This resulted in various forms of agnosticism and relativism which have led philosophical research to lose its way in the shifting sands of widespread skepticism. Recent times have seen the prominence of various doctrines which tend to devalue even the truths which he was sure that they have reached. La legittima pluralità di posizioni ha ceduto il posto a un indifferenziato pluralismo, fondato sull’assunto che tutte le posizioni si equivalgono: è questo uno dei sintomi più diffusi della sfiducia nella verità che è dato verificare nel contesto contemporaneo".
Nonostante "il modernismo sfrenato d’oggi", "l’annuncio nietzschiano che "Dio è morto", Maritain - che definisce "l’uomo come colui che cerca la verità"- ha la forza di gridare: "La ragione è fatta per la verità, per conoscere l’essere"! "Non c’è niente al di sopra della verità"! E tanto più si indebolisce la verità, la "nostalgia dell’assoluto", tanto più si avanza nello spirito di terrestrità, in quella "specie di inginocchiamento davanti al mondo che si manifesta in mille modi".
Una modernità che porta al prassismo e all’efficientismo contemporanei, alla perdita del fondamento. In un’epoca nella quale "ci si accontenta di verità parziali e provvisorie", forzatamente "costretti a costatare la frammentarietà di proposte che elevano l’effimero al rango di valore", ci esorta a "non perdere la passione per la verità ultima e l’ansia per la ricerca, unite all’audacia di scoprire nuovi percorsi. È la fede che provoca la ragione a uscire da ogni isolamento e a rischiare volentieri per tutto ciò che è bello, buono e vero. La fede si fa so convinced and convincing advocate of reason. "
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