Tuesday, February 22, 2011

Why Do American Bulldogs Walk Funny

by "The conflict of the faculties" of Immanuel Kant


This event is not in itself important facts or misdeeds by men, by which what was great between them becomes smaller or what was great and small, as if by magic, disappear beautiful old buildings policies, and, almost pulling out of the depths of the earth, others are born in their place. No: none of ciò. Si tratta semplicemente del modo di pensare degli spettatori che, in questo gioco di grandi trasformazioni, si rivela pubblicamente e manifesta una così generale e pure disinteressata partecipazione di coloro che si schierano da una parte contro quelli che stanno dall'altra, pur con il pericolo che questo essere di parte possa diventare per loro molto svantaggioso, ma così si mostra, almeno nella disposizione, un carattere del genere umano nel suo complesso (per via dell'universalità) e insieme un suo carattere morale (per il disinteresse) che non solo fa sperare nel progresso verso il meglio, ma, per quanto è sinora possibile, è già come tale un progresso.
La rivoluzione di un people rich in spirit that we have seen happen in our time, may succeed or may fail, it can be so full of misery and atrocities, that a man who thinks rightly, if he could hope to complete it successfully carrying out a second time, not ever decide to try the experiment for that price - this revolution, I say, however, is the soul of all the spectators (who are not personally involved in this game) participation at the level of enthusiasm that borders on desire, and same event which resulted in some danger, so that participation can have no other cause than a moral disposition inherent in mankind.
Questa causa morale che interviene è duplice: in primo luogo è quella del diritto di un popolo a non essere ostacolato da altre potenze a darsi una costituzione civile che gli sembra buona; in secondo luogo è quella dello scopo (che è al tempo stesso un dovere) per cui è legittima e moralmente buona solo quella costituzione civile che per sua natura è tale da evitare per principio la guerra di aggressione, e che, almeno in teoria, non può essere che la costituzione repubblicana; dunque del fine di entrare nella condizione nella quale la guerra (la fonte di ogni male e corruzione dei costumi) venga fermata, e al genere umano, nonostante tutta la sua fragilità, venga così assicurato progress towards more negative, at least in not being hindered in its progress. This, then, and take part in the well with an affection, enthusiasm, although it is not entirely justify, because every affection itself deserves blame, given the opportunity, through this story, to make an important observation anthropology: a real enthusiasm always refers only to what is ideal, namely, purely moral, as is the concept of law, and can not engage in the personal interest. The enemies of the revolution, through rewards, could not be suffused by the greatness of soul and that the simple concept of law was born in revolutionary, and even the concept of honor of the ancient warrior nobility (similar enthusiasm) disappeared in the face of weapons of those who had printed the right in the eyes of the people to which they belonged, and which is believed defenders; sympathized with this exaltation external audiences, who was a spectator, with no intention of cooperating.

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